《中華傳統五德修身文化?禮》亮點

《中華傳統五德修身文化?禮》是當代著名國學家、道醫學家、中華國學公益形象大使熊春錦先生所著“中華傳統五德修身文化”系列專著之一,由紅旗出版社于2018年7月出版。

 

?

一、本系列書籍簡介

五德,即仁、義、禮、智、信,是德的五個子系統的統稱。中華傳統五德修身文化系列書籍,是立足于中華傳統道德根文化,對德與五德的修身明德內涵和修身治世意義進行系統闡述的專論書系,共包括《德》與《仁》《義》《禮》《智》《信》六本專著。

社會常道文化中,將五德稱為五常,仁義禮智信具有順行下滑的規律性。而道德根文化修身理論,則是遵循“反也者,道之動”的幾學方法論法則,按照“內修信智禮,外用義與仁”的“內圣外王”模型逆行反向而修。因此,本系列書籍當中,《德》為龍頭,其他五本書的排序是《信》《智》《禮》《義》《仁》。

二、本書簡介

《中華傳統五德修身文化?禮》,是“五德”系列書籍的第三冊,介紹了禮德的修身內涵和治事與治世意義。《禮》火與《信》土、《智》水共同構成了內圣外王系統中的內圣“三本”。

本書分為“德禮”、“禮儀”、“明禮”、“修禮”四部分內容。在內容上亮點紛呈,主要表現為以下四個方面:

(一)通過談文解字,對禮的文與字演變以及定義形名根據文化分期進行了深入淺出的解析,總結了古圣先賢對禮的論述,對禮德概念中五行屬火、以心臟為載體、內在四元素等內容進行了深入的研究和解析。

(二)通過對禮德缺失后禮儀向儀禮的滑落以及禮儀的外用化進行層層剖析,幫助人們正確認識禮儀文化的局限性以及禮樂偏行的巨大危害;詳細解析了禮在禮儀領域中的釋用和分類。

(三)通過對陽火陽禮與陰火陰禮人特征的分析著重指出明禮的重要性和迫切性;通過說文解字并結合古圣先賢論述詳細解析了誠、和、平、忍四元素,指明了禮德修身的關鍵。

(四)通過對禮德內在修身生理機制的解析,指出了修禮過程中修心的重要性,給出了禮德修持的實踐方法以及對于六識之一的口識正善治的必要性。通過對兩個德禮故事(黃帝問道廣成子與《西游記》中“心猿歸正 六賊無蹤”的故事)的評析,啟迪心靈,引導人們認識到德禮修持的重要意義。

?

?

目 錄

?

第一章 德 ?禮

第一節 ?談文論字說禮 / 003

一、禮的文與字演變 / 005

(一)慧識悊學文化時期的禮(豊)文解析 / 006

(二)智識哲學文化時期的禮(禮)字解析 / 009

(三)意識哲學文化時期的禮字解析 / 013

二、定義形名談德禮 / 015

(一)禮德型與行的內外之用 / 016

(二)禮的定義和內涵 / 017

(三)從“豊”到“禮”蛻變的實質 / 019

三、古圣先賢論禮 / 020

(一)老子論五德之“禮” / 020

(二)《莊子》論五德之“禮” / 024

(三)孔子論五德之“禮” / 034

(四)楚簡《五行經》對禮的論述 / 038

(五)《化書》論五德之“禮” / 041

第二節 ?禮德的概念解析 / 044

一、禮德的定義 / 044

(一)五行屬火 / 046

(二)心臟為載體 / 047

(三)禮火 / 048

(四)內在元素 ?/ 049

二、信德、智德、禮德共構內圣“三本” / 051

第二章 ?禮 ?儀

第一節 ?儀禮的概念解析 / 058

一、禮的概念從禮德向儀禮的蛻化 / 058

(一)禮德蛻化而生“病” / 059

(二)說文解字話疾病 / 060

(三)“病急亂投醫”棄本投末 / 062

(四)禮樂偏行天下亂 / 063

二、禮德與禮儀的對比 / 066

三、正確認識禮儀文化的局限性 / 068

(一)外用禮儀學說產生的歷史背景 / 068

(二)外用禮儀的文獻“三禮”簡介 / 070

四、禮樂的是與非 / 071

(一)慧識悊學析禮樂 / 071

(二)“證道不離身”方能準確地應用禮德禮儀 / 074

第二節 ?禮在儀禮領域中的釋用與分類 / 076

一、儀禮的層級分類 / 077

二、儀禮的管理與分類 / 080

三、儀禮的數值分類 / 083

四、 人生重大事件的禮儀 / 084

五、儀禮的學習修養 / 085

六、儀禮的異常狀態 / 088

七、社會禮的交流 / 092

第三章 ?明 ?禮

第一節 ?明禮的意義 / 096

一、陽火陽禮人特征 / 097

二、陰火陰禮人特征 / 099

第二節 ?禮德的誠和平忍 / 102

一、字析誠和平忍 / 103

二、詳析禮德之誠 / 106

(一)老子論禮德之誠 / 107

(二)《莊子》論禮德之誠 / 117

(三)其他經典論禮德之誠 / 119

(四)誠的質量層級 / 120

三、詳析禮德之和 / 124

(一)老子論禮德之和 / 127

(二)《黃帝四經》中的禮德之和 / 140

(三)《莊子》中的禮德之和 / 141

(四)幾學非常道慧識論禮德之和 / 145

(五)修身實踐方法論中的禮德之和 / 147

(六)幾學超常道智識與常道意識認知中的禮德之和 / 149

(七)和的常道應用 / 150

四、詳析禮德之平 / 152

(一)《黃帝四經》論禮德之平 / 153

(二)《文子》中記載的老子論禮德之平 / 154

(三)《莊子》論禮德之平 / 158

(四)心識禮德之平的正常與調節 / 159

五、詳析禮德之忍 / 170

(一)《文子》中記載的老子論禮德之忍 / 170

(二)《莊子》中論禮德之忍 / 171

(三)《悟真篇》論禮德之忍 / 173

(四)《化書》論禮德之忍 / 173

(五)心識禮德之忍的正常與調節 / 175

第四章 ?修 ?禮

第一節 ?禮德的內在修身生理機制 / 187

一、禮德在“明明德”修身實踐中的作用 / 187

(一)心為內文明的光源所在之地 / 187

(二)禮火能量足而心光生 / 188

(三)禮德火炁在智轉慧過程中的作用 / 189

二、禮火的能量來源 / 189

(一)天道中的禮火能量來源 / 189

(二)生命獲得火炁能量來源五途徑 / 191

(三)火(光)炁自主化生五環節 / 193

三、禮火在人體中的生理功能 / 195

(一)炁推血行 / 195

(二)司理心神 / 196

(三)調適寒熱 / 196

(四)營和榮衛 / 196

(五)調節口識舌識 / 197

四、心火禮德“眀”的生成途徑 / 197

第二節 ?禮德修持在于修心 / 198

一、辨陰識陽好修心 / 199

(一)心識的分類 / 199

(二)陰我心的特征和組成元素 / 200

(三)陽我心的特征和組成元素 / 203

二、修心的重要意義 / 205

(一)守住陽我心是克制陰我心的關鍵所在 / 205

(二)修心是修身明德系統工程的統帥 / 206

三、修心的內涵 / 207

(一)修持禮德就是修心 / 207

(二)全面修持“十善” / 208

第三節 ?修禮的實踐方法 / 212

一、順天修心明禮 / 213

二、逆天順天法天的界定 / 213

三、如何順天明禮 / 214

(一)天道年度周期律中禮火的消長規律 / 215

(二)夏季順天明禮的要點 / 215

(三)冬季順天明禮的要點 / 216

(四)明禮修身與內調水火的關系 / 217

四、禮型于內的德行實踐方法 / 217

第四節 ?舌識的正善治 / 220

一、禮德培養要重視對舌識的治理 / 220

二、舌識有為而治的四項重點 / 222

(一)運用經典音韻幫助改造性命和命運 / 222

(二)味覺功能的中正轉化 / 224

(三)嚴戒妄語和綺語 / 224

(四)言善信 / 226

三、舌識的無為而治 / 227

第五節 ?啟迪心靈的德禮故事 / 229

一、黃帝問道廣成子 / 229

二、《西游記》中的德禮故事 / 233

結語:人心光明天下太平 / 236

參考文獻?/ 239

?

書名:中華傳統五德修身文化·禮

著者:熊春錦

出版社:紅旗出版社

ISBN:978-7-5051-4726-3

定價:68.00元

出版日期:2018年7

開本:16

 

您可以選擇一種方式贊助本站

    A+
日期:2015年05月13日 分類:
《甲骨文慧畫·詩詞篇》
《中華傳統五德修身文化?禮》亮點
《國學道德經典導讀》
《道德教育貴修身》

發表評論

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

圖片 表情